PLAYLIST SUR LE HAJJ (PELERINAGE) ,A VOIR INCHALLAH !!

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# Posté le mardi 24 novembre 2009 11:53

Modifié le vendredi 27 novembre 2009 10:27

Comment sacrifier un mouton ?

Comment sacrifier un mouton ?


Quelques règles se rapportant au sacrifice

C'est une Sunnah confirmé et il est détestable de la délaisser si l'on a les moyens de la faire, selon le hadith d'Anas - qu'Allah l'agrée - que le Prophète - Paix et salut d'Allah sur lui - a sacrifié deux béliers à cornes de couleur grisâtre ; il les égorgea lui-même en disant : « Bismillâh Wallâhu Akbar. »

Si une personne a l'intention de sacrifier et qu'il rentre dans les 10 premiers jours de Dhul-Hijja, elle ne doit pas se couper les cheveux, les ongles et la peau jusqu'à ce qu'elle sacrifie sa bête, car, selon Um Salama, le Prophète -saws- a dit : « Lorsque vous entrez dans les 10 jours (de Dhul-Hijja) et que l'un d'entre vous veut sacrifier une bête, qu'il s'abstienne de se couper les cheveux et les ongles. »

Que faut-il sacrifier ?

La bête à sacrifier doit être un chameau, une vache (ces deux-là sont à partager entre 7 personnes), un mouton ou une chèvre (pour une seule personne) selon la parole d'Allah : « Pour qu'ils rappellent le nom d'Allah sur ce qu'Il leur a octroyés des bêtes de troupeaux. »Le Pèlerinage, v34

La condition pour que la bête soit bonne à sacrifier est qu'elle soit exempte de défauts,apparents selon la parole du Prophète - Paix et salut d'Allah sur lui :
« Quatre (défauts) font que le sacrifice n'est pas accepté : la bête borgne de manière apparente, la bête visiblement malade, la bête boiteuse de manière évidente et la bête maigre que l'on ne peut récupérer. »
Rapporté par At-Tirmidhî.

Elle doit également avoir l'âge minimum obligatoire : cinq ans, pour le chameau ; deux ans, pour une vache ; un an pour une chèvre et six mois pour un mouton.

Le moment propice pour égorger la bête

Le moment propice débute après la prière de l'Aïd, selon le hadith du Prophète - Paix et salut d'Allah sur lui : « Celui qui égorge avant la prière a sacrifié pour lui-même, et celui qui égorge après la prière a parfait son sacrifice et a accompli la Sunnah des musulmans. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim.

Il est autorisé d'égorger le jour de l'Aïd et les trois jours qui suivent selon le hadith du Prophète.

Il est Sunnah pour qui sait égorger, d'égorger sa bête soi-même en disant :
« Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de la part d'untel »
(et il se nomme lui-même ou la personne qui lui a recommandé d'offrir ce sacrifice) car le Prophète - Paix et salut d'Allah sur lui - a égorgé un bélier en disant :
« Bismillah wallâhu Akbar, ô Seigneur, ceci est de ma part et de la part de tous ceux de ma communauté qui n'ont pas sacrifié. » Rapporté par Abû Dâwûd et At-Tirmidhî.
Il est recommandé à celui qui ne sait pas sacrifier de tout de même assister.

La répartition (de la viande) du sacrifice

Il est Sunnah pour la personne qui sacrifie de manger une partie de la viande de la bête sacrifiée (et la première chose dont le Prophète -saws- mangeait le jour de l'Aïd était le foie du mouton), d'en distribuer aux proches de la famille et aux voisins, et d'en faire aumône d'une partie aux pauvres.

Allah dit : « Mangez-en et donnez-en à manger aux misérables, les pauvres... » Le Pèlerinage, v28

Certains Pieux Prédécesseurs (Salaf) aimaient à partager la viande en trois : un tiers pour eux-mêmes, un tiers en cadeau et un tiers en aumône pour les pauvres. Et on ne donne pas au boucher de cette viande comme salaire pour son travail. Prenons les en exemple Incha'Allah...

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# Posté le jeudi 03 septembre 2009 08:50

Modifié le samedi 05 septembre 2009 11:40

l' aid el kebir

l' aid el kebir


L'Aïd-el-Kébir, l'une des plus importantes fêtes de l'islam


L'Aïd-el-Kébir, ou Aïd-el-Adha (fête du sacrifice), célébrée samedi par les musulmans, l'une des fêtes les plus importantes de l'islam, symbolise la soumission totale d'Abraham et, par extension, de tout croyant à Dieu.

Elle a lieu le 10e jour du mois de Dhou al Hijja, dernier mois du calendrier musulman, et marque la fin du pèlerinage à La Mecque.

Les musulmans doivent égorger un mouton pour commémorer le sacrifice d'Abraham (Ibrahim en arabe), dans les années 2000 avant JC. Les juifs commémorent le sacrifice d'Abraham lors du nouvel an.

Selon le Coran, Abraham, envoyé de Dieu, obéissant à un commandement divin, s'apprêtait à sacrifier son fils unique Ismaël, né de son épouse Agar (Hajar en arabe), ex-servante de sa première épouse Sarah, lorsque l'archange Gabriel remplaça Ismaël par un mouton. L'événement se situerait à proximité de La Mecque et, par sa soumission à Dieu, Abraham est considéré comme le premier des musulmans.

Selon la Bible, Abraham est un descendant de Noé. Obéissant à Dieu, il s'apprêtait à sacrifier son fils Isaac, né de sa vieille épouse Sarah, ainsi que trois anges le leur avaient annoncé. Abraham avait alors chassé dans le désert sa servante Agar et leur fils unique Ismaël. L'intervention de Dieu avait sauvé Isaac et l'événement se situerait à Jérusalem.

La bête à sacrifier ne doit pas être tuée, ni même assommée, avant la saignée, qui doit se faire avec un couteau parfaitement effilé et sans exercer la moindre pression, en coupant la trachée-artère et l'oesophage.

Selon la loi islamique, c'est au chef de famille, qui peut déléguer à un sacrificateur reconnu, d'accomplir la tâche sacrificielle, le mouton couché sur le flanc gauche, la tête tournée vers La Mecque. Il ne peut opérer qu'après la prière de l'Aïd, qui se déroule environ vingt minutes après le lever du soleil, suivie d'un prêche de l'imam.

Le mouton doit ensuite être partagé en trois parts égales: une pour la famille, une pour les voisins et amis, la dernière, composée des meilleurs morceaux, étant réservée aux pauvres.

Dans le Maghreb et en Egypte, on utilise le nom d'Aïd-el-Kébir (grande fête) pour la distinguer de l'Aïd es-Séghir (petite fête) ou Aïd-el-Fitr, qui marque la fin du jeûne du Ramadan. En Arabie saoudite et dans les autres pays musulmans, le nom de Aïd-el-Adha est le plus utilisé.
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# Posté le jeudi 03 septembre 2009 08:49

Modifié le jeudi 03 septembre 2009 20:07

Le mois de Dhoul Hijja

Le mois de Dhoul Hijja

Le mois de Dhoul Hijja est le dernier mois de l'année hégirienne et le mois du pèlerinage.


Dieu dit : { Par l'Aube, et par les dix nuits. } Sourate 89 - l'Aube, versets 1 et 2
Ibn Kathîr - que Dieu lui fasse miséricorde - a dit : « Cela fait référence aux 10 premiers jours de Dhul-Hijja.»
Dieu a dit aussi : ... Et pour invoquer le nom de Dieu aux jours fixés... [ Sourate 22- Le Pèlerinage, verset 28]
Ibn 'Abbâs a dit à propos de l'explication de ce verset : « Ce sont les dix jours [de Dhul-Hijja]. »
Ibn 'Abbâs a dit aussi :
« Le Prophète (paix sur lui) a dit : « Il n'y a pas d'œuvres meilleures que celles faites en ces 10 jours. » Les Compagnons dirent : « Même pas le Jihâd ? » Il dit : « Même pas le Jihâd, sauf un homme qui sortirait risquant sa vie et ses biens et qui ne reviendrait avec rien (c'est-à-dire qu'il y perdrait sa vie et sa fortune). » [ Rapporté par Al-Bukhârî.]

Le Prophète (paix sur lui) a dit : « Il n'y a pas de jours plus importants auprès de Dieu et au cours desquels les oeuvres sont plus aimées de Lui, que durant ces 10 jours. Donc, dans cette période, répétez les formules « Allâhu Akbar », « Lâ Ilâha Illa'llâh », « Al-Hamdu Lilâh ». » [ Rapporté par At-Tabarânî dans son Mu'jam ul-Kabîr.]

Certaines femmes du Prophète rapportent : « Le Prophète jeûnait les 9 - premiers - jours de Dhul-Hijja, le jour d'Achoura, et trois jours par mois. » [ Rapporté par l'imam Ahmad, Abû Dâwûd et An-Nassâ'î.]

Le jeûne du jour d'Arafat - 9ème jour de Dhul-Hijja -: jeûner ce jour est une Sunna confirmée pour celui qui n'effectue pas le pèlerinage, selon le hadith du Prophète : « J'espère la récompense de Dieu que ce jeûne efface tes péchés de l'année écoulée et ceux de l'année à venir. » [ Rapporté par Muslim. ]

Après la lecture de ces merveilleuses nouvelles, je vous souhaite les plus beaux jours d'adoration et les meilleures résolutions.

Dieu, par Sa grande générosité, nous a permis de nous rattrapper lors de la fin d'une année par 10 jours et 10 nuits.
C'est l'occasion de multiplier les bonnes oeuvres et de faire le bilan de son programme quotidien.

C'est l'occasion d'oser un planing pour sortir du temps de l'insouciance vers le temps de la présence à Dieu. Passer du temps de l'enfance vers le temps de la responsabilité.
C'est l'occasion d'aller à contre courant de ses habitudes pour illuminer nos jours et nos nuits.

Les deux fêtes en Islam se situent après des jours où il est demandé de fournir beaucoup plus d'efforts que d'habitude.
Ainsi, le jour de fête prend une toute autre tournure. La joie de ce jour est à son summum.


Que Dieu répande sur l'humanité Sa miséricorde en ces jours bénis.
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# Posté le jeudi 03 septembre 2009 08:59

Modifié le mercredi 18 novembre 2009 11:30